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16/4/16

Dramático testimonio ante la CDIH por afectación con metales pesados en Espinar Cusco - Video

En audiencia pública, los denunciantes y representantes de los afectados por contaminación en Espinar (Cusco) dieron a conocer su caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), y presentaron como pruebas los estudios que el propio Estado peruano realizó en comunidades campesinas, y cuyos resultados se trataron de ocultar a la población expuesta a más de 10 metales pesados (cadmio, arsénico, cadmio, plomo y otros).
En este espacio internacional que se llevó a cabo este viernes 08 de abril en Washington (Estados Unidos), también se describió la falta de atención que las comunidades de Espinar, Alto Huancané y Huisa, vienen demandando ante la contaminación por metales pesados en la sangre que sufren sus poblaciones.
Asimismo, se expuso ante la CIDH la situación de los detenidos y de quienes han, sido denunciados penalmente por el Estado, por hacer público este caso, tal como sucede con Juan Carlos Ruiz, abogado del Instituto de Defensa Legal (IDL) y Fernando Osores, médico ambientalista quien, en su momento, formó parte del equipo del Instituto Nacional de Salud (INS) que tomó y analizó las pruebas de sangre de los pobladores.
Los hechos que se narraron –y sustentaron– en audiencia, se enmarcan en un contexto de abandono de los roles del Estado hacia la población indígena de Espinar, como el de velar por la salud pública; además de presentar un nivel de coordinación ilegal entre algunos organismos del Estado y las empresas mineras que realizan actividad extractiva en la zona. De igual modo, se demostró ante la CIDH, el nivel de amedrentamiento que se ejerce contra los pobladores que han denunciado estos hechos. Una situación en la que convergen graves violaciones a los derechos humanos, como el derecho a la salud, integridad física y vida digna.
Quienes dirigieron la audiencia fueron los integrantes de la CIDH: Paulo Vannuchi, Enrique Gil Botero y Esmeralda Arosemena, quienes mostraron su preocupación por la falta de atención de la  salud de la población de las comunidades afectadas, así como por la actitud del Estado de abrir procesos penales a quienes denunciaron o protestan por esta situación.
El Comisionado Gil Botero, reconoció que los estudios muestran con contundencia y de forma alarmante lo nocivo de los metales pesados. Mientras que la Comisionada Arosemena, solicitó al Estado peruano una evaluación y revisión de la situación jurídica de las tres personas detenidas de forma preventiva por reclamar contaminación, e hizo un llamado a detener la contaminación.
Los representantes de las víctimas solicitaron a la CIDH lo siguiente:
Solitudes para el caso específico
  • Que el Estado peruano brinde atención a la salud de las víctimas expuestas a metales pesados en la región de Cusco, provincia de Espinar, y en concreto se realicen exámenes epidemiológicos y toxicológicos a toda la población afectada.
  • Que el Estado peruano asigne presupuesto a los planes de atención integral de las víctimas con metales pesados elaborados por el Gobierno Regional o el Ministerio de Salud.
  • Que el Estado peruano garantice un servicio de salud adecuado, idóneo, y bien implementado, con personal técnicamente capaz e imparcial.
  • Que el Estado peruano archive la denuncia ante Ministerio Público contra el médico Fernando Osores Plenge y el abogado Juan Carlos Ruiz Molleda, el primero médico asesor y el segundo abogado de las comunidades campesinas afectadas por metales pesados.
  • Que el Estado peruano, deje de criminalizar a los dirigentes de las comunidades campesinas en represalia por protestar contra la contaminación ambiental y la exposición a metales pesados en Espinar tal como se viene haciendo con 3 dirigentes de la Asociación de productores de Huinipampa, en Espinar, Cusco; específicamente se pide garantías para la dirigente Melchora Surco Rimachi.
Solicitudes generales
  • Que el Estado peruano cumpla con el deber de proteger a la población en su derecho a la salud, especialmente en zonas vulnerables, y cuando de por medio hay actividad de extracción de recursos naturales, especialmente mineras.
  • Que el Estado peruano se abstenga de realizar contratos, sea en materia de salud o de seguridad, con empresas extractivas de recursos naturales; a fin que no se vea mellado el principio de imparcialidad y no se corra el riesgo de privatizar servicios públicos.
  • Que el Estado peruano, bajo el principio de transparencia, solicite a las instituciones pertinentes a publicar todos los contratos que tienen tanto la Policía Nacional del Perú y las entidades del sector salud con empresas encargadas de extraer recursos naturales o las empresas tercerizadoras que realizan trabajo en zonas de extracción de recursos naturales.
Si deseas ver la audiencia completa puede visitar la página web de la CIDH: http://goo.gl/MDN9of
La voz de Melchora Surco

En dramática intervención la comunera Melchora Surco relató cómo era su vida en su comunidad hace treinta años y cómo es ahora. Dijo que después de conocer que están contaminados con metales pesados se sienten como animales con gusanos. Se quebró al recordar que su pequeño nieto afirma ser muy rico porque tiene muchos metales en su cuerpo y que con eso le comprará lo que ella quiera.
Por el Estado respondió el procurador público Luis Huerta. Indicó que el Estado reconoce la contaminación en Huisa y Alto Huancané y que para atenderlo creó una mesa de diálogo y un plan de salud en el año 2015.
Refirió que el programa incluye atención médica especializada, seguimiento a los afectados, evaluación de calidad del agua y acceso al Sistema Integral de Salud. Melchora Surco refutó: llegaron médicos, pero ninguno especializado en metales pesados.

Fuente: IDL/La repùblica

17/2/16

¿Sabes qué es la billetera móvil?


La plataforma de la billetera móvil (Bim) que permite el acceso al dinero electrónico, es un sistema con el que puedes realizar trámites financieros, como enviar y recibir dinero, y realizar pagos y transferencias, sin moverte de tu domicilio u oficina. De esta manera ahorras tiempo y dinero para tu bolsillo.

La afiliación y activación de tu "Bim" es gratuito, sólo necesitas ser mayor de edad, contar con DNI y un teléfono móvil de cualquier tipo desde el más sencillo hasta un "smartphone" de los operadores Movistar, Claro y Entel.

La billetera móvil te permite depositar, mandar, sacar o pagar hasta 999 soles por vez. 

Asimismo, tiene algunas limitaciones, pues sólo podrá tener en su billetera móvil hasta 2,000 soles además. Además, sólo se podrá depositar al mes en su Bim el monto mencionado y no se podrá usar más de 4,000 soles en un mes en cualquier tipo de operación financiera.

Para empezar a depositar y retirar dinero será muy simple pues la persona sólo deberá acercarse a cualquiera de los 4,000 agentes corresponsales identificados como agentes BIM.

A continuación, conoce paso a paso cómo abrir tu billetera móvil:

1° Digita en tu celular el *838#. No necesitas contar con saldo o megas.

2° Ingresa el número de tu DNI.

3° Escribe el número después del guión que está ubicado en la esquina superior de tu DNI.

4° Inventa una clave secreta de cuatro dígitos que puedas recordar fácilmente, pero que otras personas no puedan adivinar.

5° Acepta los términos y condiciones.

6° Elige la entidad financiera que cuidará tu Bim.

En primera estancia la plataforma cuenta con nueve entidades financieras: Banco GNB, Banco Continental (BBVA), Banco Financiero, Credinka, Interbank, Banco de Crédito del Perú (BCP), aPanda, Caja Sullana y CrediScotia.

Obtendrá su billetera móvil al completar todos los pasos.

Poner dinero
Así, podrás acercarte a cualquier agente con el anuncio "Aquí Bim", indicar tu número de celular y el dinero que quiere poner. Cuando realices este proceso, recibirás un mensaje de texto confirmando la transacción.

 Enviar dinero
Para realizar un envío deberás ingresar el *838# en tu celular y marcar la opción 3, luego deberás escribir el número móvil de la persona que recibirá el dinero, ingresar el monto que se enviará y escribir tu clave secreta. Ambos recibirán un mensaje de texto informando el trámite realizado.
Retirar dinero
Deberás acercarte a un agente que tenga Bim, "Aquí Bim", para realizar el retiro del dinero que te han enviado, además deberás indicar tu número de celular y el monto a retirar, luego recibirás un mensaje de texto que le solicitará ingresar a su Bim marcando el *838# y deberás seleccionar la opción "sacar plata" que aparece en el menú, después confirmará el monto que retirará con tu clave secreta.

El agente le entregará el monto que solicitó retirar y recibirá un mensaje de texto confirmando el proceso.
Tarifario
Las transacciones que se realizarán tienen un costo mínimo, tanto para enviar como para recibir dinero, mientras que realizar el pago de servicios o poner dinero en tu Bim no tendrá ningún costo.

El envío a otro Bim por un monto de hasta 100 soles costará 50 centavos, de 101 a 500 soles será 1.50 soles y por una cantidad de 501 a 999 soles tendrá que pagar dos soles.

De otro lado, realizar un retiro por un monto hasta 300 soles le costará 1.50 soles y más de 300 soles será de 2.50 soles.

Para más información, puedes visitar al portal Mibim.pe (www.mibim.pe).
Fuente: Andina

Datos:

Resumen de Términos y condiciones

  1. Para tener un Bim, tienes que tener DNI o carné de extranjería y ser mayor de edad.
  2. Solo puedes tener tu Bim en soles.
  3. Puedes abrir tu Bim si cuentas con un celular de MovistarClaro o Entel.
  4. Tu Bim tiene algunos límites:
    • Sólo puedes poner, mandar, sacar o pagar hasta 999 soles por vez.
    • Sólo puedes tener hasta 2000 soles en tu Bim.
    • Solamente puedes poner hasta 2000 soles en tu Bim al mes.
    • No puedes usar más de 4000 soles al mes (todo suma: poner, mandar, recibir, sacar, recargar, etc.).
  5. Para usar la plata de tu Bim, siempre tendrás que confirmar primero con tu Clave Secreta.
    Nunca te haremos un cobro o moveremos tu plata sin que tú lo autorices.
  6. Si pierdes o te roban el celular, avísanos llamando al 0-800-10-838¡Te atenderemos las 24 horas de los 365 días del año!
  7. Si ya no quieres usar tu Bim, puedes cerrarlo gratuitamente llamando al 0-800-10-838. Si cambias de opinión, puedes abrirlo nuevamente.
  8. 72 horas después de que abras tu Bim, podrás descargar tu contrato de www.mibim.pe.
  9. Si tienes alguna consulta o quieres hacer algún reclamo, puedes hacerlo a través de la página web o del 0-800-10-838. También puedes hacerlas en las oficinas del banco, caja municipal, caja rural, financiera o EEDE que cuida tu Bim.
  10. Nunca modificaremos nuestras tarifas sin avisarte primero.
  11. No te enviaremos publicidad o promociones a menos que nos hayas dado permiso para hacerlo.
  12. La plata en tu Bim está respaldada por un fideicomiso, por lo que está protegida siempre por la institución financiera que cuida tu Bim.
  13. Si alguno de los datos que diste para crear tu Bim no es verdadero, nos reservamos el derecho de cerrar tu Bim.
Tarifario

Afiliación y activación de BimGRATIS
Poner PlataGRATIS
Sacar plata (reconversión) hasta S/. 300S/. 1.50
Sacar plata (reconversión) más de S/. 300S/. 2.50
Mandar plata a otro Bim hasta S/. 100S/. 0.50
Mandar plata a otro Bim de S/. 101 a S/. 500S/. 1.50
Mandar plata a otro Bim de S/. 501 a S/. 999S/. 2.00
Pago de serviciosGRATIS
*Tarifas por lanzamiento.

15/2/16

XIV Festival Carnavalesco Autóctono del Valle del Ausangate en Pirumarca, Canchis Cusco

Las comunidades campesinas, conjuntamente con diversas organizaciones sociales, agrupaciones folclóricas y municipalidades invitadas de las diferentes provincias, protagonizaron un singular cierre de carnavales con danza, música y canto al ritmo de las bandurrias y flautas en el Distrito de Pitumarca, encabezado por el alcalde Dr. Teodocio Cruz Huancachoque Nieto. 
La actividad se desarrolló este  ultimo domingo, desde las once de la mañana con presencia de los carnavaleros organizado por la Municipalidad Distrital De Pitumarca, donde los sub gerentes, jefes de áreas y trabajadores "Qhashuaron" (bailaron) teniendo como escenario las diferentes arterias del Distrito de Pitumarca la misma generó expectativa en todo el distrito y transeúntes quienes aplaudieron el paso de las delegaciones.
Otra de las atracciones fue la presencia de las delegaciones de las provincias de Espinar, Canas, Acomayo y distritos de Checacupe, Tinta, San Pablo, San Pedro y otros quienes tienen interpretaciones originarios de cada lugar, cuyas danzas dieron alegría a los espectadores ubicados en la plaza de armas del distrito de Pitumarca.
Por otro loado, las danzas de los “Q’ENQOS” y la danza de los “PARAS” son propias y originarias del distrito de Pitumarca, que se constituye en la esencia de los carnavales, los mismos fueron interpretados por las diferentes comunidades campesinas y anexos quienes llegaban bailando al ritmo de las flautas y tambores, causando emoción y alegrías entre los espectadores.
De esta forma culminaron las fiestas carnavalescas en Pitumarca con bastante éxito y participación de diversas organizaciones sociales, comunidades campesinas, agrupaciones folclóricas y las Municipalidades, de ello disfrutaron la población y los visitantes de las diferentes partes que llegaron a presenciar a este evento cultural “ XIV FESTIVAL CARNAVALESCO AUTÓCTONO VALLE DE AUSANGATE PITUMARCA 2016”

Eusebio Huahuarunta

Video referencial del Q'enqo de Pitumarca


10/2/16

El Qhaswa o el carnaval en San Pablo


Este video fue registrado en Sicuani, mientras una comparsa de danzarines compuesta por pobladores del distrito de San Pablo realizaba la convocatoria y arengas de invitación para las actividades a cumplirse en el distrito de San Pablo con motivo de los carnavales el presente año 2016.

Esta festividad fue proclamada patrimonio cultural de la nación en el Perú el 24 de setiembre de 2010 por el Ministerio de Cultura, el mismo que consiste en una festividad que se realiza en el distrito de San Pablo, provincia de Canchis, en la región Cusco en Perú.



Los días de carnaval

El Qhaswa o el carnaval en San Pablo se vive durante todo el año; en especial 8 días (de domingo a domingo).El día Domingo se apertura oficialmente el carnaval y entrada de autoridades: Alcalde; Regidores, Gobernador y subalternos y el juez de paz.

El lunes de carnaval se realiza la escenificación del tradicional "Urpi Orquy" - acción de sacar la paloma-, luego «Colinda muyuy»; durante esta tradición las autoridades y pobladores de la comunidad de Inka parte recorren, confirman y marcan sus propiedades.

Posteriormente, el Viernes de carnaval se realiza un concurso en la plaza principal de San Pablo, este concurso es denominado «Bandurria de Oro» y participan los comuneros de los pueblos aledaños, luego de este concurso la población baila la danza de la «qashwa» y a partir de ese momento se considera que se inician los festejos del carnaval.

El miércoles de ceniza se realiza el «chakra muyuy», que en esencia es similar al «pastal muyuy», con la diferencia que en esta oportunidad se visitan y marcan los terrenos comunales.
El viernes se realiza un concurso en el cual danzan comparsas folclóricas tanto de San Pablo como de Tinta, danzando en un escenario y en un pasacalle.

La bandurria
Uno de los instrumentos principales que se ejecuta es la famosa bandurria, instrumento musical de cuerda que además es uno de los elementos culturales más distintivos del carnaval de San Pablo; fabricado por eximios artesanos de varias comunidades como Chara e Inka Parte; éste acompaña a la música de la «qashwa» que es el baile representativo del carnaval.


Aún hay quienes creen que la bandurria debe ser afinada por una sirena, un ser mitológico que habita en las fuentes de agua y ríos de la región, para lo cual los músicos van hacia estas fuentes y dejan una noche su instrumento en las riveras acompañados de flores y hojas de coca. La tradición afirma que nadie debe ver a la sirena afinando el instrumento.

Julio Quispe


20/8/15

Verónika Mendoza anunció en Cusco su precandidatura presidencial al 2016


Congresista cusqueña competirá el 4 de octubre en las elecciones internas del Frente Amplio (FA) con Marco Arana, Martín Guerra y también con Luis Salgado.

Verónika Mendoza Frisch escogió el Cusco, su tierra natal, para, desde ahí, oficializar su precandidatura a las elecciones internas del Frente Amplio (FA) a realizarse el próximo 4 de octubre, de cara a la contienda del 2016.
Desde el modesto ambiente de una antigua casona de la céntrica calle Abracitos, del Centro Histórico del Cusco, Mendoza anunció vía internet su intención de ser la primera mujer que gobierne el país.
“Estamos aquí en Cusco, en mi tierra, para invitarte a construir un país diferente. Un país donde todos tengamos las mismas oportunidades, derechos y deberes; un país donde podamos vivir con dignidad, un país en el que estemos orgullosos de nuestra diversidad”, destacó en su discurso de un minuto con cuarenta y dos segundos.
La actual congresista del Cusco participará en las internas de ese bloque como cabeza del movimiento Sembrar. Mendoza Frisch competirá con Marco Arana, de Tierra y Libertad, Martín Guerra, de Pueblo Unido, y Luis Salgado, del Frente Único del Pueblo.
“Como tú, estamos cansados de la corrupción, de la impunidad, de la inseguridad, de esos que dicen una cosa y luego hacen otra, de esos que nos mienten constantemente. Sí podemos hacer las cosas de manera diferente. Que no nos roben la esperanza”, precisó.
Y agregó: “Sí podemos cambiar este país. Por nuestros hijos, por nuestros pueblos, por nuestra gente. Hagamos juntos un país diferente”.
Las elecciones internas se realizarán el 4 de octubre y serán abiertas; es decir, cualquier ciudadano peruano podrá votar solo portando su Documento Nacional de Identidad (DNI). Mendoza estuvo acompañada por el reconocido documentalista peruano  Javier Corcuera.  

Sembrar en el Cusco

El equipo del movimiento  Sembrar anunció que Verónika Mendoza presentará a esta organización política en la Ciudad Imperial este sábado de nueve a once de la mañana. Allí explicarán los lineamientos y el programa político de Sembrar.
La congresista, integrante de la bancada de Acción Popular-Frente Amplio (AP-FA), ha tenido un papel protagónico en la defensa de los derechos de las comunidades indígenas así como se ha mostrado abiertamente a favor de la unión civil, la despenalización del aborto en casos de violación sexual, entre otros temas controvertidos.
Debe recordarse que Mendoza fue la primera legisladora que renunció a las filas del Partido Nacionalista en junio del 2014. Lo hizo a manera de protesta contra el Ejecutivo que intentó deslegitimar la protesta de la población cusqueña de Espinar contra la minera Xstrata Tintaya, ahora Xstrata Copper, a la que acusaba de contaminar el medio ambiente en esa región.

Arana saluda postulación

El también precandidato presidencial por Tierra y Libertad, Marco Arana, destacó la participación de la legisladora en la contienda interna del Frente Amplio. “Bienvenida, Vero, a las primarias. Que este proceso nos fortalezca y fortalezca la democracia”, destacó Arana en las redes sociales.
“Hagamos juntos un país diferente. Empezamos este camino hoy desde el Cusco y ahora nadie nos para”, escribió Mendoza en su cuenta de Twitter, una hora después de oficializar su postulación.

Fuente: La República



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Facebook de Verónika Mendoza

12/8/15

El Puente Inca Qeswachaca, Patrimonio Mundial

 Crédito: Video de Umbrales
Suspendido a 50 metros sobre el río Apurímac, en el cañón del mismo nombre, el Q'eswachaka o Queshuachaca es uno de los puentes trenzados de ichu más antiguos que existe en el país, y que integra el sistema vial inca conocido como Qhapac Ñan.
Su preservación está a cargo de las comunidades quechuas de Huinchiri, Quehue, Chaupibanda y Pelcaro, ubicadas en la provincia de Canas, a 110 Km de la ciudad del Cusco y más de 3,600 msnm.
Cada año, estos comuneros destinan tres días a la recolección, trenzado y colocación del puente, de 28,67 metros de largo, utilizando técnicas ancestrales.
Jesús Huamani Sosa, presidente de la comunidad de Chaupibanda, explicó que este año la participación de la población fue masiva, pese a la helada que azotaba al Cusco. Sin embargo, aún precisan de mayor publicidad, pues son pocos los turistas que llegan a apreciar la ceremonia, que empieza cada segundo domingo de junio.
"Vale la pena visitar el Q'eswachaka pues es el último puente en su género que sobrevive a la modernidad y se encuentra casi en su estado original después de más de cinco siglos", aseveró Carmen Arróspide Poblete, del Patronato de Cultura Machu, que hace cinco años impulsó su declaratoria como Patrimonio Nacional Inmaterial de la Nación. 
El 6 de diciembre del 2013, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés) incluyó al puente en la lista representativa del Patrimohio Cultural Inmaterial de la Humanidad. 
A la fecha, el Perú ha inscrito seis elementos más en esta lista, además del puente trenzado: las tradiciones orales y manifestaciones culturales del pueblo Zápara (inscrito en conjunto con Ecuador), en 2008; el arte textil de Taquile, en el 2008; la danza de tijeras, en el 2010; la Huaconada, danza ritual de Mito, en el 2010; la peregrinación al Santuario del Señor de Qoyllurit’i, en el 2011; y la Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno, en el 2015.
ACCESO A TURISTAS
La ceremonia de renovación del Q'eswachaka empieza con un pago a la tierra (ofrenda), representado por el apu Quinsallallawi. Durante el segundo día se desamarran las sogas viejas, sujetas a enormes clavos de piedra en cada extremo del cañón y se empieza a tejer la estructura nueva, con las barandas o pasamanos, a lo largo de la actual carretera que une la  capital del distrito de Yanaoca con las comunidades campesinas. Al tercer día se amarran las estructuras y se colocan las ramas, que serán el piso del puente.
Algunas agencias de turismo ofrecen tours de S/.25 para apreciar el proceso de renovaación del puente durante un día. El resto del año también se puede llegar hasta el puente en vehículos de transporte público que parten del Cusco. El pase por la estructura es libre.
Fuente: El Comercio

30/7/15

Ruta Qhapaq Ñan tendra 5 representantes de la región Cusco





De las 5 representantes de la region Cusco, dos estudiantes son de la provincia de Canchis: Colque Mamani, Yenifer y Quispe Choquehuanca, Yoshelin Yanina ambas alumnas de la Institución Educativa Emanacipación Amerericana del distrito de Tinta, mientras que las otras tres son del distrito de Chinchero, quienes formarán parte de la Ruta Qhapaq Ñan tercera edición.


Soto Cjuiro, Elizabeth
I.E. Mateo Pumacahua
Chinchero
Urubamba
Cusco
Callañaupa Quispeynga, Nancy
I.E. Félix Puma Tito
Chinchero
Urubamba
Cusco
Quillahuamán Cjuiro, Liz Liseth
I.E. Mateo Pumacahua
Chinchero
Urubamba
Cusco
Colque Mamani, Yenifer
I.E. Emancipación Americana
Tinta
Canchis
Cusco
Quispe Choquehuanca, Yoshelin Yanina
I.E. Emancipación Americana
Tinta
Canchis
Cusco

EL objetivo del presente evento es contribuir en la formación de ciudadanos líderes que aporten en la puesta en uso social del patrimonio cultural y la construcción de una sociedad intercultural basada en el reconocimiento, respeto y valoración de la diversidad cultural, y al mismo tiempo reflexionar sobre el rol de los pueblos en el proceso de emancipación del Perú

Como se sabe el Ministerio de Cultura, a través del Qhapaq Ñan organizará del 04 al 16 de agosto de 2015 la Tercera Edición de la Ruta Qhapaq Ñan, en el marco del Proyecto Bicentenario: Camino hacia la libertad 2014-2024, bajo la denominación Ruta de la Emancipación, en conmemoración a la Rebelión del Cusco (1814), el levantamiento independentista más importante ocurrido en nuestro territorio, que tuvo como figuras destacadas a los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua, próceres de la independencia del Perú.

La Rebelión del Cusco tuvo como escenario principal el actual territorio de las regiones de Cusco, Apurímac y Ayacucho, por donde recorrerán los participantes en la Tercera Edición de la Ruta Qhapaq Ñan. La Ruta inicia en la provincia cusqueña de Canchis, en cuyo territorio Túpac Amaru II lideró una de las más importantes gestas emancipadoras (1780) que precedió a la Rebelión del Cusco (1814). Continuará por la provincia de Urubamba, tierra de Mateo Pumacahua, para retornar a Cusco, donde se recorrerá los caminos que siguió el ejército de la Campaña de Huamanga dirigido por Manuel Hurtado Mendoza, el cura Gabriel Béjar y Mariano Angulo, ubicado en el actual territorio de las regiones de Apurímac y Ayacucho.

En las tres regiones, la Ruta articula diferentes momentos históricos, diversidad de paisajes naturales y sitios arqueológicos de origen prehispánico, principalmente de filiación inca, en un intento de convertir la Ruta en una experiencia transformadora para los participantes, jóvenes (hombres y mujeres) que cursen el 4.° y 5.° año de secundaria de instituciones educativas públicas de once (11) regiones ubicadas en el ámbito de influencia directa del Qhapaq Ñan.

La organización de las actividades que se propone estará, en su mayoría, a cargo de las autoridades locales, que en coordinación con el Qhapaq Ñan brindarán el apoyo necesario para la adecuada organización de la Tercera Edición de la Ruta Qhapaq Ñan, en merito a los acuerdos adoptados.

Sitio wen de la Ruta Qhapaq Ñan

Visite el Facebook de la Ruta Qhapaq Ñan