Este video fue registrado en Sicuani, mientras una
comparsa de danzarines compuesta por pobladores del distrito de San Pablo realizaba
la convocatoria y arengas de invitación para las actividades a cumplirse en el
distrito de San Pablo con motivo de los carnavales el presente año 2016.
Esta festividad fue proclamada patrimonio cultural
de la nación en el Perú el 24 de setiembre de 2010 por el Ministerio de
Cultura, el mismo que consiste en una festividad que se realiza en el distrito
de San Pablo, provincia de Canchis, en la región Cusco en Perú.
Los días de carnaval
El Qhaswa o el carnaval en San Pablo se vive
durante todo el año; en especial 8 días (de domingo a domingo).El día Domingo
se apertura oficialmente el carnaval y entrada de autoridades: Alcalde;
Regidores, Gobernador y subalternos y el juez de paz.
El lunes de carnaval se realiza la escenificación
del tradicional "Urpi Orquy" - acción de sacar la paloma-, luego
«Colinda muyuy»; durante esta tradición las autoridades y pobladores de la
comunidad de Inka parte recorren, confirman y marcan sus propiedades.
Posteriormente, el Viernes de carnaval se realiza
un concurso en la plaza principal de San Pablo, este concurso es denominado
«Bandurria de Oro» y participan los comuneros de los pueblos aledaños, luego de
este concurso la población baila la danza de la «qashwa» y a partir de ese
momento se considera que se inician los festejos del carnaval.
El miércoles de ceniza se realiza el «chakra
muyuy», que en esencia es similar al «pastal muyuy», con la diferencia que en
esta oportunidad se visitan y marcan los terrenos comunales.
El viernes se realiza un concurso en el cual danzan
comparsas folclóricas tanto de San Pablo como de Tinta, danzando en un
escenario y en un pasacalle.
La bandurria
Uno de los instrumentos principales que se ejecuta
es la famosa bandurria, instrumento musical de cuerda que además es uno de los
elementos culturales más distintivos del carnaval de San Pablo; fabricado por
eximios artesanos de varias comunidades como Chara e Inka Parte; éste acompaña
a la música de la «qashwa» que es el baile representativo del carnaval.
Aún hay quienes creen que la bandurria debe ser
afinada por una sirena, un ser mitológico que habita en las fuentes de agua y
ríos de la región, para lo cual los músicos van hacia estas fuentes y dejan una
noche su instrumento en las riveras acompañados de flores y hojas de coca. La
tradición afirma que nadie debe ver a la sirena afinando el instrumento.
Julio Quispe
