Entidades públicas y privadas acuerdan promover y preservar patrimonio cultural en Cusco

 (Imagen tomada de Mail online)

Entidades públicas y privadas de Cusco asumieron el compromiso de trabajar de manera conjunta para salvaguardar la expresión cultural Q’eswachaka, declarada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad el año 2013 por la Unesco.

Este acuerdo se adoptó en la reunión multisectorial a convocatoria de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, llevada a cabo con participación de la Municipalidad Distrital de Quehue, la Gerencia de Desarrollo Social del Gobierno Regional, Dircetur, equipos técnicos del Proyecto Qhapaq Ñan, Coordinación de Monumentos y Sitios Arqueológicos de Canas, Catastro y Saneamiento Físico Legal de la DDC Cusco.

Asimismo, estuvieron presentes los funcionarios de la UGEL Canas, el Programa Tambos Comunales, IPerú órgano de Promperu, Patronato Machupicchu, Municipalidad Provincial de Canas y el Consejero Regional por la provincia de Canas.

Las referidas instituciones se comprometieron a fortalecer capacidades para la prestación de servicios turísticos, la promoción y difusión de la renovación anual del puente Q’eswachaka, fortalecer la identidad cultural, la investigación sobre Q’eswachaka y la cultura local.

También se comprometieron a impulsar el establecimiento de circuitos turísticos, el equipamiento de viviendas para el turismo vivencial, la elaboración e implementación de un Plan de Gestión del Itinerario Cultural Q’eswachaka como parte de la red vial Qhapaq Ñan, entre otros compromisos.

La Subdirección de Interculturalidad y la Coordinación de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco promovieron esta alianza estratégica a fin de articular el trabajo entre las instituciones públicas y privadas.

El alcalde de la Municipalidad Distrital de Quehue, Beltrán Huillca, en su calidad de presidente del Comité de Salvaguardia de la Expresión Cultural Qeswachaka, agradeció la voluntad de las instituciones para trabajar en este objetivo importante que permitirá que la cultura se convierta en un instrumento de desarrollo para los pobladores de su distrito.

Fuente: Correo

Qhapaq Ñan, la ruta del pescado en Ccorca

Cusqueños y turistas ya pueden recorrer el Qhapaq Ñan, la red de caminos Inca del Tahuantinsuyo, por la puesta en valor que se ejecuta de un fino empedrado de 5 a 6 metros de ancho que está a muy cerca de la ciudad del Cusco, a unos kilómetros en el distrito de Ccorca.

Este tramo de inicio de travesía al Kuntisuyu, conocida como la Ruta del Pescado o recursos marinos que desemboca al puerto Inca de Chala, en Arequipa, lleva por nombre Escalerayoq que, además del camino, aguarda una pequeña laguna y de día se disfruta de un sol radiante, propio de la época.

Arminda Gibaja Oviedo, coordinadora del Qhapaq Ñan, de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco (DDCC), declaró a la Agencia Andina, sobre las proezas que se están logrando para el rescate de nuestra cultura y afluencia de interesados visitantes, que será a futuro.  

Sin embargo, en una visita guiada, mostró que el proyecto de identificación de este camino, el registro, la investigación arqueológica, la puesta en valor y el uso social, tiene avances considerables, ello con el aporte del municipio de Ccorcca. Instó a sumarse a este esfuerzo a distritos por las que atraviesa esta red.

Al momento se cuenta con dos kilómetros del fino empedrado que son parte de unos 320 kilómetros históricamente recorridos por los chaskis o mensajeros inca, que en dos a tres días lograban traer los recursos marinos a la nobleza inca. Para la conservación de los productos marinos se utilizaban algas. 

El gobierno asignó un presupuesto de 8 millones y medio de nuevos soles, pero en Cusco, no solo para este tramo si no otros que conectan a los cuatro suyos, se cuenta con un millón 600,000 nuevos soles.

Con ella se continúa la labor en zonas como Qoya Warcuna, a donde se adecuó una casa similar a un tambo, y P’aqa Kasa, donde se realizan labores de inspección arqueológica.

Riqueza Turística

El Camino Inca de por sí ya es un atractivo turístico. Solo en Ccorca, que está entre unos 20 a 30 minutos de la ciudad del Cusco, se cuenta con centros arqueológicos incas y preincas, como Machu Qorimarca, Teqsecocha, en esta última se hallan pinturas del Hombre de Ccorca que datan de hace 5,000 años antes de Cristo.

Asimismo está la iglesia colonial Santiago Apóstol del siglo XVII con impresionante retablo y pinturas de la Escuela Cusqueña, el gran Apu Mama Simona y según el alcalde David Quispe se impulsará el turismo vivencial, quiere decir que los visitantes compartirán tradiciones y costumbres de los oriundos, además de turismo de aventura que también está en proyecto.

Fuente: Andina

Escolares de 10 regiones recorrerán el Qhapaq Ñan: la Ruta de la Emancipación

Un total de 25 estudiantes visitarán diferentes comunidades de Cusco, Apurímac y Ayacucho que se encuentran vinculados con el proceso de emancipación del Perú.

En el marco del Proyecto Bicentenario: Camino hacia la Libertad 2014-2021-2024, el Ministerio de Cultura organiza la Tercera Edición de la Ruta Qhapaq Ñan denominada ‘Ruta de la Emancipación’, en el que 25 escolares de 10 regiones del país recorrerán diversas comunidades de Cusco, Apurímac y Ayacucho vinculados con el proceso emancipador y la consolidación de nuestra Independencia.

El itinerario se desarrollará del 05 al 16 de agosto, en conmemoración a la Rebelión del Cusco (1814-1815), el levantamiento independista más importante ocurrido en nuestro territorio, en la que destacaron los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua, próceres de la Independencia.

El recorrido de 11 días iniciará, en la provincia cusqueña de Canchis, en cuyo territorio Túpac Amaru II lideró una de las más importantes gestas emancipadoras (1780) que precedió a la Rebelión del Cusco (1814). La ruta continuará por la provincia de Urubamba, tierra de Mateo Pumacahua; para, luego, retornar al Cusco, donde se recorrerá los caminos que siguió el ejército de la Campaña de Huamanga, dirigido por Manuel Hurtado Mendoza, el cura Gabriel Béjar y Mariano Angulo, ubicado en el actual territorio de las regiones Apurímac y Ayacucho.

Los participantes de la Ruta Qhapaq Ñan: Ruta de la Emancipación son escolares de cuarto y quinto de secundaria de educación básica regular provenientes de instituciones educativas públicas que se encuentran en el ámbito de influencia directa del Qhapaq Ñan, que comprende las regiones Ayacucho, Áncash, Cusco, Huancavelica, Huánuco, Junín, Ica, Lima, Piura y Tumbes.

El proceso de selección se realizó en 47 instituciones educativas, cuyos alumnos elaboraron un ensayo sobre el rol de las poblaciones indígenas en la emancipación del Perú, que fue evaluado por los docentes de cada escuela, y los dos ensayos que lograron la mejor calificación fueron remitidos al Qhapaq Ñan -Sede Nacional y Sede Cusco- para su respectiva calificación. Posteriormente, se realizaron entrevistas a cada uno de los seleccionados para evaluar sus habilidades y aptitudes de liderazgo.

El objetivo de la tercera edición de la Ruta Qhapaq Ñan es motivar la reflexión de los escolares, a través de una experiencia enriquecedora, sobre el rol que cumplieron las poblaciones y sus líderes en la obtención de la Independencia y el reconocimiento de la riqueza natural y cultural que ofrece el Qhapaq Ñan y las poblaciones que viven a lo largo del camino.

Desde el año 2012, el Ministerio de Cultura organiza la Ruta Qhapaq Ñan con diferentes itinerarios y temas que son de interés para el país. Los temas abordados por la Ruta Qhapaq Ñan se articulan con las políticas nacionales y las prioridades del país para promoverlas o posicionar una riqueza cultural, natural o acontecimiento histórico.

La organización de la Ruta Qhapaq Ñan se realiza en coordinación y articulación con el Ministerio de Educación, los gobiernos regionales, locales y las comunidades que forman parte del itinerario.

Mas información en el sitio web de la Ruta Qhapaq Ñan

Fuente: Ministerio de Cultura

Qhapaq Ñan realizó Taller Bilingue sobre Sistema Vial Andino

Participantes del taller en el centro poblado de Challapampa, Juli, Chucuito, Puno

 

Qhapaq Ñan-Sede Nacional del Ministerio de Cultura, a través del Área de Participación Comunitaria, realizó taller bilingüe (español-aymara) para promover la puesta en uso social del patrimonio cultural en las instalaciones de la Municipalidad del Centro Poblado de Challapampa, distrito de Juli, provincia de Chucuito, región Puno.

La implementación de este taller se realizó a partir de la iniciativa de las autoridades locales quienes, motivadas por el proceso participativo que viene implementando el Qhapaq Ñan-Sede Nacional, hicieron partícipes a los dirigentes hombres y mujeres de Chachacumani, Chucuito, Juli, Pomata, Zepita y a estudiantes del sector educativo secundario del centro poblado.

Este taller contó con un intérprete simultáneo español-aymara, el presidente del Comité de Guardianes del Qhapaq Ñan, lo que permitió el intercambio de conocimiento sobre el Inkana Thakipa (Camino Inca) tanto para los participantes como para los miembros del equipo técnico.

Durante el evento se evidenció el fuerte interés de la población local, quienes participaron activamente y plantearon muchas preguntas y brindaron aportes a partir del reconocimiento de su patrimonio local. Cabe destacar la activa participación de las mujeres aymaras de la comunidad.

El proceso de participación comunitaria en estas localidades se viene implementando para lograr la puesta en uso social del tramo Sisipampa-Pomata que es uno de los nueve tramos del Qhapaq Ñan en la región Puno que son Patrimonio Mundial-Unesco.

 Fuente: Qhapaq Ñan

Qhapaq Ñan participa en el I Encuentro de Autoridades y Comunidades Originarias de Puno

Autoridades de las comunidades asociadas al tramo Patrimonio Mundial Sisipampa-Pomata.  

Qhapaq Ñan-Sede Nacional del Ministerio de Cultura participó en el I Encuentro de Autoridades y Comunidades Originarias que se llevó a cabo el 17 de marzo de 2015 en el sector Unión Villa Lacustre, provincia de Chucuito, región Puno.

En este primer encuentro participaron autoridades y pobladores de Challapampa, Chachacumani, Chucuito, Desaguadero, Huacani, Ilave, Juli, Pomata, Puno y el Comité Regional de Guardianes del Qhapaq Ñan. Además, como invitado de honor participó el viceministro de descolonización del Estado Plurinacional de Bolivia, Félix Cárdenas.

El evento inició con una ceremonia tradicional de ofrenda a la Pachamama, Apu Tanapaka y Mamacocha, en el cual participaron las autoridades originarias y gubernamentales de las comunidades vinculadas al tramo del Qhapaq Ñan, Sisipampa-Pomata, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.

Los participantes del Encuentro destacaron el proceso de participación comunitaria para la puesta en uso social del Sistema Vial Andino que viene desarrollando el Qhapaq Ñan-Sede Nacional. La población señala que estas acciones contribuyen al reconocimiento de la herencia cultural, como sitios arqueológicos de sus ancestros, de los pueblos aymaras y quechuas de la región Puno.

Fuente: Qhapaq Ñan

Celebran reconocimiento de la Unesco al Qhapaq Ñan en Sicuani

Diversas comunidades campesinas de la provincia cusqueña de Canchis celebraron con diversas actividades el reconocimiento del Qhapaq Ñan o camino inca, como Patrimonio Mundial por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

La Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco (DDCC)precisó que las celebraciones se iniciaron el día miércoles 2 de julio con un recorrido por el camino inka que atraviesa gran parte del territorio de la provincia de Canchis.

Indicó que los tramos recorridos fueron los comprendidos entre las comunidades de Raqchi y Qquea, cerca al Conjunto Arqueológico de Raqchi, y el tramo de Santa Cruz de Occobamba Norte. Estos dos tramos forman parte del Qhapaq Ñan al Collasuyo. 

El recorrido concluyó en el centro poblado de Checacupe donde las autoridades y los comuneros participantes apreciaron una importante exposición fotográfica, artesanal y de pintura. 

De igual modo gozaron con la presentación musical de la Orquesta Sinfónica de Checacupe y pudieron visitar el típico "Q' atu campesino", mercado ferial donde todavía se practica el trueque.

El jueves 3 de julio se llevó a cabo una ceremonia central en la Plaza Pampacucho con presencia de la alcaldesa de Canchis, los burgomaestres distritales de Checacupe y San Pedro, dirigentes comunales y funcionarios de la DDCC.

Ellos expusieron un amplio informe del proceso de nominación y entregaron resoluciones de reconocimiento a las autoridades y directivos que colaboraron en este proceso. 

Las autoridades locales se comprometieron a trabajar de forma conjunta con el Ministerio de Cultura para proteger los tramos viales del Qhapaq Ñan que están incluidos en el reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. 

El acto celebratorio concluyó con un alegre fin de fiesta en el que participó la Orquesta Juvenil de Checacupe y hubo danzas folklóricas de la provincia de Canchis.

Cerraron la noche con juegos artificiales y fiesta popular con la animación de bandas típicas y la participación multitudinaria de pobladores y autoridades de la provincia canchina.

Fuente: Andina

Qhapaq Ñan sería declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO

El Qhapaq Ñan – Sistema Vial Andino podría ser declarado como Patrimonio Mundial en la trigésima octava Reunión del Comité de Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidad para la Educación, la Ciencia y la Cultura – UNESCO, que se desarrolla en la ciudad de Doha, Qhatar, desde el día 15 hasta el 25 de junio.

El también conocido Camino Inca, junto a otras maravillas del patrimonio mundial, como el pozo escalonado Rani-ki-Vav de la India o la cueva Chauvet en Francia, está entre los favoritos para ingresar en la lista de Patrimonio Mundial por lo impresionante de su obra.

La nominación del Qhapaq Ñan fue presentada por Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú, a iniciativa de nuestro país, en un solo expediente técnico que demandó casi una década de trabajo, y que actualmente constituye un hecho sin precedentes y pionero en la historia de la UNESCO.

A solicitud del Centro de Patrimonio Mundial y de los máximos representantes de las delegaciones de los países miembros, la representación peruana ha brindado asistencia a los equipos técnicos de los otros cinco países sudamericanos incentivando y promoviendo acciones de cooperación técnica binacional y fortaleciendo el avance homogéneo de la candidatura.

En las reuniones técnicas del proceso de nominación se determinó por consenso que el Sistema Vial Andino postularía en la categoría de Itinerario Cultural y sería de tipo seriado transnacional, permitiendo de esta manera incorporar, posteriormente, otros tramos nacionales y binacionales que fortalezcan el valor universal excepcional establecido.

En el Perú, son 250 kilómetros de caminos y 81 sitios arqueológicos asociados a la viabilidad del Qhapaq Ñan los elegidos, que representan –además- gran parte de nuestra historia y herencia andina.

Al menos 30 espacios naturales y culturales pretenden conseguir la distinción de “valor universal excepcional” y entrar en la larga lista de 981 lugares en 160 países del Comité de Patrimonio Cultural, constituido por equipos multidisciplinarios de arqueólogos, antropólogos, geógrafos, geólogos, arquitectos, biólogos, historiadores, entre otras disciplinas.

Actualmente, el Qhapaq Ñan sigue articulando redes de comunicación, producción e intercambio entre las comunidades adyacentes que se trasladan por sus tramos, constituyéndose en una oportunidad para que los pueblos contemporáneos puedan seguir construyendo un futuro de esperanza.

Fuente: Ministerio de Cultura Perú

Descubren nuevo tramo de camino Inca que conduce a Machu Picchu

No obstante, no puede ser apreciado en su totalidad aún ya que está cubierto por vegetación.

Un grupo de investigadores descubrió un nuevo tramo del Camino Inca, el cual conduce a la zona de Wayraqtambo, ubicada en la parte posterior de Machu Picchu.

La Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC) Cusco, explicó que la zona de Wayraqtambo –también conocida como Tambo de los Vientos- se ubica entre los sitios arqueológicos de Wiñay Huayna e Intipata que forman parte del actual Camino Inca que conduce hacia Machu Picchu.

Los investigadores del Parque Arqueológico de Machu hallaron el impresionante camino, que consta de aproximadamente un kilómetro y medio de largo y entre 1.20 y 1.40 metros de ancho, variando según la topografía del terreno.

Cabe resaltar que aún no puede ser apreciado en su totalidad por estar cubierto por vegetación, pero - gracias a los investigadores- alguno tramos pudieron ser liberados de la maleza y árboles que los cubrían.

Hay que señalar que uno de los hallazgos más importantes es un túnel de aproximadamente 5 metros de largo, ubicado a más de 2,700 metros de altura.

El antropólogo Fernando Astete, jefe del Parque Arqueológico de Machu Picchu, afirmó que se trata de una de las mejores muestras de la ingeniería de los incas, tras verificarse que el túnel fue construido cuando el camino principal colapsó.

"En vista de ello, nuestros antepasados fracturaron la roca y abrieron el túnel, que después de más de 500 años sigue operativo", afirmó Astete.

“Este camino debe ser restaurado y puesto en valor en corto plazo por su importante valor patrimonial. Además, ofrece una vista impresionante de la llaqta inka de Machu Picchu, desde un ángulo diferente a todos los que habitualmente se conocen y permitirá descongestionar la visita turística a Machu Picchu” concluyó.

Fuente: La Republica

El Proyecto Qhapaq Ñan y la Participación Comunitaria

 

La importancia de coordinar con las poblaciones cercanas a sitios asociados al Camino Inca para el buen uso del patrimonio cultural.

El Proyecto Qhapaq Ñan – Sede Nacional concibe la participación como un proceso social incluyente que facilita llegar a decisiones colectivas, involucrando activamente a las poblaciones, autoridades locales, instituciones públicas y privadas para permitir que sus expectativas y propuestas sean incluidas en las políticas y acciones del Proyecto.

En este sentido, el Proyecto cuenta con el Área de Participación Comunitaria que es la encargada de implementar acciones sociales efectivas, con la finalidad de que el patrimonio cultural vinculado a la red de caminos se convierta en una herramienta estratégica para el desarrollo social, económico y cultural de la población, que deberá empoderarse en su uso como resultado de una gestión participativa.

El trabajo de participación comunitaria se realiza de manera transversal través de todas las áreas del Proyecto. Actualmente estamos desarrollando un trabajo coordinado para la puesta en uso social del patrimonio cultural en cinco Proyectos Integrales en cuatro regiones del país, Piura, Tumbes, Huánuco y Lima, trabajo que involucra a decenas de comunidades.

Asimismo, se vienen implementando las acciones necesarias para el cumplimiento del “Sistema de Gestión Internacional del Qhapaq Ñan – Sistema Vial Andino” en las 96 localidades vinculadas a las 33 Áreas de Máxima Protección identificadas en los tramos: Huánuco Pampa – Huamachuco, Xauxa-Pachacamac y Aypate-Las Pircas, seleccionados para su declaratoria como Patrimonio Mundial de la Unesco.

Dicho Sistema propone que “todo uso público del bien patrimonial deberá ser diseñado con directa participación de las comunidades involucradas”

Fuente: “El rol de la participación comunitaria en el Proyecto Qhapaq Ñan” - artículo de Rodrigo Ruiz Rubio, Coordinador del Área de Participación Comunitaria - Proyecto Qhapaq Ñan – Sede Nacional. Ministerio de Cultura. Imagen: Reunión con todas las autoridades locales de la Comunidad Campesina de Huanacaure.

Promueven Qhapaq Ñan mediante videos

La recuperación, conservación y revaloración de diversos tramos del Qhapaq Ñan o sistema vial de los incas es difundida entre los cusqueños a través de un video institucional, elaborado para sensibilizar sobre la importancia que tuvo desde su construcción, en 1450, cuando gobernaba el inca Pachacútec.

La Dirección Regional de Cultura de Cusco, a través del programa Qhapaq Ñan Cusco, elaboró 2,500 videos de la producción titulada “Qhapaq Ñan, nuestra herencia”, de unos 15minutos.

Juan Carlos Mellado Flórez, coordinador del proyecto, afirmó que el material motiva el conocimiento y la importancia que tuvo el gran sistema vial andino en el Tahuantinsuyo para la comunicación, información y traslado de producción agrícola y mineral.

Explicó que los trabajos de identificación y registro de los empedrados de los antepasados que tuvieron visión expansionista y unión con nuevas civilizaciones, se iniciaron en 2002.

A lo largo de estos años, técnicos y obreros de la Dirección Regional de Cultura pusieron en evidencia la alta ingeniería incaica.

Así, actualmente se pueden apreciar muros de contención, calzadas, puentes, sistemas de drenaje, chasquihuasis o casas de los chasquis (donde se relevaban para llevar información) y tambos (lugares donde pernoctaban y descansaban).

El programa Qhapaq Ñan Cusco busca la recuperación del sistema vial de los incas, a través de acciones que posibiliten su inserción y uso en el presente.

Tramos

Mellado Flórez indicó que están por concluir los trabajos en el tramo Qoricocha-Huchuy Qosqo, ubicado entre la localidad de Corao y el distrito de Lamay (provincia de Calca). Tiene 12 kilómetros y forma parte del Chinchaysuyo.

Según explicó, en la época incaica sirvió para la comunicación, pues el sitio arqueológico de Huchuy Qosqo fue estratégico para la administración política, el militarismo y la producción en el Valle Sagrado de los Incas.

El tramo Chinchero-Urquillos-Urubamba (del Chinchaysuyo), en la provincia de Urubamba, también de 12 kilómetros, tuvo gran valor, pues el parque arqueológico de Chinchero fue el centro administrativo en el período del inca Túpac Yupanqui (hijo de Pachacútec). Articulaba zonas productivas de papa y maíz con el valle sagrado. Aquí se hallaron colcas o almacenes.



El tramo Vitkus-Choquequirao (en Vilcabamba, La Convención), perteneciente al Antisuyo, fue utilizado para el traslado de coca, ají y productos tropicales. Se extiende a lo largo de 40 kilómetros.

Otros tramos intervenidos son Koricancha-Huanacauri y Haucaypata-Izcuchaca, que abarcan las provincias de Cusco (distritos de Santiago, San Sebastián y San Jerónimo) y Anta.

El primer camino de siete kilómetros forma parte del Qollasuyo, el cual tuvo carácter ceremonial al ser Huanacauri el apu donde se fundó Cusco; el segundo es de 25 kilómetros con dirección a Chinchaysuyo, considerado como uno de los más importantes al servir de conexión con la costa norte y Quito (Ecuador).

Mellado Flórez dijo que otra parte del Qhapaq Ñan está en el barrio de San Blas: el tramo Paclachapata-Abra Corao, recuperado en cinco kilómetros, el cual sirvió de articulación del Antisuyo. Fue usado como vía de salida a los valles de Paucartambo para el traslado de minerales como el oro.

“Lo más importante es reconocer la existencia de un patrimonio de dimensiones magnificentes que falta dar a conocer a la comunidad. Troncales como el Koricancha-Huanacauri, Haucaypata-Izcuchaca, Haucaypata-Tanka (camino al Contisuyo) y Amaru-Markahuasi (en el parque arqueológico de Sacsayhuamán) son Patrimonio Cultural de la Nación y los otros están en proceso de declaratoria”, finalizó.

Andina

El Qhapaq Ñan o El Gran Camino Inca

El Cápac Ñan (quechua: Qhapaq Ñan, «Vía principal o "El camino del Señor" o ”El camino andino principal”» ), es el eje principal de la red viaria del Imperio inca.

Todos los caminos del imperio se vinculaban con el Cusco, la capital imperial, de donde se desprenden una serie de caminos que unen los distintos pueblos del Imperio Inca.

Durante el Tahuantinsuyo constituyó un medio de integración para el desarrollo de la cultura andina en los aspectos político–administrativo, socioeconómicos, sociales, culturales y ambientales.

El Qhápac Ñan salía del Cusco en cuatro direcciones: al norte Chinchaysuyo, ocupado por quechuas, yungas y chibchas; al sureste, Collasuyo, ocupado por aymaras y qollas; el Contisuyo, al suroeste, ocupado por pukinas, y el Antisuyo, al oriente, ocupado por los antis (las actuales poblaciones nativas de la amazonía).

El Cápac Ñan permitió la integración de estos pueblos a través del intercambio de diversos productos, la transmisión de valores culturales, el acceso a los diferentes santuarios incaicos y el desarrollo de prácticas comunes.

Fue además un símbolo del poder del Estado Inca que reflejaba su expansión a lo largo de la geografía sudamericana, llegando a abarcar seis países andinos actuales: Perú, Bolivia, Argentina, Chile, Ecuador y Colombia, y uniendo diferentes regiones que conformaban el Tawantin Suyu.

El Qhapaq Ñan constituía la carretera principal norte-sur, que posibilitaba el control económico y político del imperio inca. Con más de sesenta mil kilómetros de longitud,1 esta columna vertebral fue hábilmente construida por manos especialistas y puede ser comparada, por sus dimensiones, con la ruta de la seda o la Gran Muralla China.

El famoso Camino del Inca que une el valle sagrado de Cuzco con Machu Picchu, es sólo una parte mínima y tangencial de la gigantesca red de caminos incas.

Proyectos de preservación de Patrimonio

Contribuciones al valor universal de la propuesta "Sistema vial andino:Qhapaq Ñan" ante la UNESCO

Fotos en lata resolución del Qhapaq Ñan

Videos

Qhapaq Ñam sería patrimonio de la humanidad

Camino inca. Comités de seis países se presentarán ante la Unesco.


Representantes de los Comités del Qhapaq Ñam de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú se reunirán en Lima, del 20 al 26 de este mes, con altos funcionarios del Centro de Patrimonio de la Unesco.

Cada uno de los países mostrará el registro de tramos del camino inca dentro de sus territorios, así como de los que los comunican con sus vecinos, para con ello intentar que la declaración del Qhapaq Ñam como patrimonio cultural de la humanidad se haga efectiva en el 2011.

Esta extensa red de caminos de más de 23.000 kilómetros parte desde Cusco, la antigua capital del Imperio Inca, hacia cuatro direcciones del continente. Vale recordar que el proceso de nominación se inició en el 2001 cuando Perú decidió inscribirlo en la lista tentativa de la Unesco.

En este marco se realizará la conferencia “Del Camino de Santiago al Qhapaq Ñam” a cargo de Alberto Martorell, vicepresidente del Comité de ICOMOS, el lunes 20 a las 7 pm. en el C.C. de España (Natalio Sánchez 181, Santa Beatriz).

El término Qhapaq Ñan significa en lengua quechua ‘el camino del señor’. El Qhapaq Ñan es un sistema vial conformado sobre la base de una red de caminos dispuestos estratégicamente para cubrir en toda su extensión la geografía andina. Es, al mismo tiempo, expresión histórica de la expansión del imperio inca durante el siglo XV.

Esta red vial es el producto de la acumulación de múltiples experiencias a lo largo de siglos de historia andina. De hecho, se sabe que los diferentes pueblos andinos trazaron caminos y rutas que los incas luego incorporaron y articularon a su propio sistema caminero. El logro más impresionante de este desarrollo fue la capacidad de organización de los caminos como un único sistema articulado de dimensiones continentales.

Las rutas del Qhapaq Ñan se extienden por territorios de los actuales países de Perú, Ecuador, Colombia, Argentina, Bolivia y Chile.
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